鮮于氏
分布地區(qū)
漁陽(yáng)郡：秦朝時(shí)期置漁陽(yáng)縣，其時(shí)地在今北京密云西南一帶地區(qū)。太原府：亦稱太原郡。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(yáng)(今山西太原)，其時(shí)轄地在今山西省五臺(tái)山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。
歷史來(lái)源
鮮于（xiǎn yú）姓源出
1.源于子姓，出自殷商王族后裔箕子支子仲。屬于以國(guó)名、封邑名合并為氏。 2.源于敕勒族，屬于漢化改姓為氏。
得姓始祖
箕子。據(jù)《朝鮮譜·太原譜》載，商紂王有個(gè)叔叔名胥余被封在箕（在山西省太谷縣東），稱為箕子。紂王即位不久，箕子見(jiàn)他開始使用象牙筷子，就嘆息道：“用了象牙筷，就要用玉杯來(lái)配，然后就會(huì)追求其他的珍奇物品，這就是奢華享樂(lè)的開端呀！國(guó)君一講究享樂(lè)，國(guó)家怎么能搞得好呢！”后來(lái)紂王果然越來(lái)越荒淫殘暴?；佣啻芜M(jìn)諫，紂王聽得不耐煩，干脆把他關(guān)起來(lái)了。周武王滅商以后，放出箕子，并向他請(qǐng)教如何才能得到商民的擁護(hù)，箕子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)施行仁政，用安撫的手段來(lái)爭(zhēng)取民心。武王要封箕子為官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到遼東，建立了朝鮮國(guó)?；拥淖訉O中有個(gè)叫仲的，有封地在于邑，他將國(guó)名“鮮”字和封邑名“于”字合成“鮮于”二字為姓，稱鮮于氏。故鮮于姓的得姓始祖是箕子。
遷徙分布
鮮于復(fù)姓在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位，不過(guò)，在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谒陌偃?，在?fù)姓中排序?yàn)榈诙盼?。鮮于姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位。鮮于氏的祖先是箕子，箕子是紂王的叔父，是古代圣君商湯子姓后裔。周武王克殷后，仰慕箕子的賢德，曾經(jīng)訪以天道，他就作了《書經(jīng)》上那篇著名的《洪范》，陳述天地之**。其后，他被周武王封于朝鮮，可是，卻始終不肯對(duì)周天子稱臣，也不想回中國(guó)來(lái)?；右勒展蕠?guó)的習(xí)慣，把自己的支子仲封在一個(gè)叫作“于”的采邑，仲的后裔也依照“故鄉(xiāng)”的習(xí)慣，合鮮、于二字為自己家族的姓氏。不久以后，其子孫逐漸地播遷回了中國(guó)，使得鮮于氏也變成了中國(guó)的一個(gè)姓氏。這可以從《古今姓氏書辯證》和《尚友錄》兩本書中得到考證。鮮于姓起源至今已有2500多年的歷史。望族居漁陽(yáng)郡（今北京市以東、天津市以北、長(zhǎng)城以南、遵化縣以西的一大片地方）。今湖北省的武漢市、宜都市、仙桃市、天門市、枝江市、十堰市、宜昌市、公安縣，四川省的南部縣、南充市營(yíng)山縣，廣東省的廣州市、深圳市，遼寧省的沈陽(yáng)市，江蘇省的蘇州市，上海市，北京市，重慶市的南川縣等地，均有鮮于氏族人分布。
堂號(hào)
太原堂：以望立堂。漁陽(yáng)堂：以望立堂。鮮于氏，從朝鮮重歸故國(guó)，自漢以后，便一直以河北的漁陽(yáng)郡為繁衍中心，故以“漁陽(yáng)堂”為堂號(hào)。一直到今天，仍然世代沿用著“漁陽(yáng)”這個(gè)堂號(hào)。
字輩排行
四川南充鮮于氏字輩：“朝仲佳學(xué)仕文元克找紹廷鐘奇繼先代常懷尊國(guó)忠數(shù)德昭丕緒宣采應(yīng)家聲”。四川南部、廣東廣州鮮于氏字輩：“先仕文淵學(xué)儒宗選應(yīng)洪金思疇范義永少大云東”。
重慶南川鮮于氏字輩：“安定思善存天道傳家效祖能良崇為萬(wàn)冕(璽)達(dá)徙(愷)啟仕(應(yīng))”。
湖北宜都鮮于氏字輩：“正大光明景開文運(yùn)永士其昌”。
家族名人
鮮于天：宋代著名科學(xué)家，幼時(shí)能日誦千言，表現(xiàn)出非凡的才能。他精通天文、歷數(shù)、地理、方技。其學(xué)問(wèn)淵博，為當(dāng)時(shí)名儒爭(zhēng)相求教的大學(xué)問(wèn)家。鮮于樞：元代大都（今北京市）人，一說(shuō)漁陽(yáng)（今河北省薊縣）人。字伯機(jī)（1257-1302），號(hào)困學(xué)山民，亦號(hào)虎林隱吏、直寄老人等。代表作有《真書千文》、《老子道德經(jīng)卷上》、《蘇軾海棠詩(shī)卷》、《韓愈進(jìn)學(xué)解》等。