融氏
分布地區(qū)
南康郡：晉代從廬陵郡分置南康郡。相當(dāng)于現(xiàn)在江西省南康、贛縣一帶地區(qū)。 高陽郡：本戰(zhàn)國時高陽邑。北魏置青州高陽郡，在今河北省高陽縣一帶。
歷史來源
「融」源出
融（Róng）姓源流單純，源出有一：融姓起源于上古，是顓頊帝高陽氏的后代。顓頊的后代有祝融氏，帝嚳為部落首領(lǐng)時，祝融為五行神之一的火正，后世尊為火神。祝融部族原居于中原，后遷江南，與少數(shù)民族雜居，其中有羋姓，后來建立楚國，祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支，故史稱“祝、融二姓同宗。”
得姓始祖
祝融。遠古時候有個部族首領(lǐng)叫祝融，祝融的后代，形成祝姓和融姓兩大支。祝融在古時也被封為金、木、水、土五行神中一神，為火神。而祝融的先祖是黃帝，是黃帝孫子顓頊這一支的后代。黃帝有許多兒子，其中二十五個最有出息，都分別得到一個姓。二十五個兒子中有一位叫昌意，昌意的兒子中以顓頊最出色，部族昌盛。黃帝族的部落強盛后，活動的領(lǐng)域更為廣泛，祝融部族原來居住在中原，后來遷往江南。當(dāng)時江南不如中原先進，祝融部族到南方的，與當(dāng)?shù)厝穗s居。自古以來，融姓的名門望族多半出在江西，古時那里曾稱為南康郡。祝融作為火神的威望，也延傳千古，后來被尊為灶神，是與人們生活息息相關(guān)的偉大神靈。故融氏后人奉祝融為融氏的得姓始祖。
遷徙分布
融姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳上古時火神祝融，他的后代中就有以他的名為姓，稱為融氏。由于祝融部曾拓展新領(lǐng)地而南遷，因此自古以來，融姓的名門望族多半出在江西，而那里被稱為南康郡。
堂號
古皇堂：《白虎辟儒通義》中，以伏羲、神農(nóng)、祝融為三皇，早于黃帝，故融姓又稱“古皇”。
【融姓宗祠通用對聯(lián)】
〖融姓宗祠四言通用聯(lián)〗
源自火正；望出南康。——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指融姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
高陽世澤；火正家聲。——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)同上。
〖融姓宗祠六言通用聯(lián)〗
炎帝神明之胄；祝融留裔之遺。——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指融氏的來源。祝融，傳說中的上古帝王，相傳為炎帝的后人，高辛氏帝嚳時曾任火正，因光明四海被稱為祝融，被后世奉為火神。共工作亂時，他奉命前去誅殺共工。據(jù)《白虎通義》記載，他與伏羲氏、神農(nóng)氏并稱為上古“三皇”。此聯(lián)另一版本下聯(lián)末僅易一字（見下）。
炎帝神明之胄；祝融留裔之支。——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指融氏起源于上古，為顓頊高陽氏的后裔。顓頊之后有祝融氏，帝嚳為部落首領(lǐng)時，祝融為五行神之一的火正，后世尊為火神。祝融氏后人分為祝姓和融姓兩支。
〖融姓宗祠七言通用聯(lián)〗
火熱心腸勤國事；正確思想為人民。——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)此聯(lián)為以鶴頂格鑲嵌融姓的始祖“火正”二字的嵌字聯(lián)。
〖融姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
位列南方，誠文物光明之象；職司夏政，實衣冠禮樂之鄉(xiāng)。——佚名撰融姓宗祠通用聯(lián)全聯(lián)典指指祝融部族遷居江南繁盛文明之地。
【融姓典故、趣事】
〖祝融的傳說〗祝融是長期以來在我國廣泛祭祀的火神。據(jù)羅泌《路史·前紀(jì)》卷八中說：“祝誦氏，一曰祝龢，是為祝融氏……以火施化，號赤帝，故后世火官因以為謂。”《史記·楚世家》：“重黎為帝嚳高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。”傳說祝融不但是管火的能手，而且發(fā)現(xiàn)了擊石取火的方法，還發(fā)明了火攻戰(zhàn)法。祝融原名叫黎，傳說他誕生在氏族社會，是氏族首領(lǐng)的兒子。黎從小就特別喜歡火，那時，燧人氏剛發(fā)明了鉆木取火，人們對保存和使用火的知識很缺乏。有一次，他隨父親進行氏族長途遷徙，因帶著火種走路不方便，他只帶了鉆木取火的石頭。晚上，大家要用火了，黎卻無論如何取不出火，頓時氣得他將取火的石頭向山上扔去，不料石頭落下來濺起了幾顆火星。聰明的黎見了靈機一動，立即想出了新的取火辦法。他采來曬干的蘆花，用兩塊尖石頭靠著蘆花連敲幾下，火星濺到蘆花上，再輕輕一吹就冒起了火苗。這就是后來的擊石取火方法。擊石取火比鉆木取火省力多了，更不用千方百計保存火種，因此，當(dāng)時中原的黃帝封他為火正官，并賜名祝融。火攻戰(zhàn)法傳說也是祝融最早發(fā)明的。當(dāng)時南方有個氏族，首領(lǐng)叫蚩尤，經(jīng)常侵犯中原，祝融奉命前去討伐。蚩尤人多勢眾，非常強悍。祝融就命自己的部下每人打個火把和爆燃之物，等蚩尤的人一到，就四處放火，把蚩尤的隊伍燒得焦頭爛額，蒼皇潰敗，他們乘勝追擊，終于打敗了蚩尤，立了大功。為此，黃帝重賞了他，命他掌管天下的火，鎮(zhèn)守南山。祝融是管火用火的能手，他不但發(fā)明了新的取火方法和火攻戰(zhàn)法，他還教人們?nèi)绾斡没鸢咽澄餆炝顺裕绾斡没鹑∨驼彰鳎绾斡没痱?qū)除瘴氣和蚊蟲，防止鬧病。祝融以火施化，贏得了人們的敬重。因火是赤色的，人們就稱他為“赤帝”，每年秋后都向他朝拜。在科學(xué)文化落后的年代里，人們對火的認識還僅僅是表面的，認為火很神秘，主宰火的是神。祝融用火為人們造福，所以，后人把他尊為火神，每年都要進行隆重的祭祀，以表達人們對祝融的感激和紀(jì)念。火神祝融的傳說，帶有神話色彩，但它反映了人類同火災(zāi)作斗爭的一種希冀，寄希望于火神能給人們帶來更多的光明和幸福，驅(qū)除邪惡，消災(zāi)免禍。然而，要真正預(yù)防火災(zāi)，避免火災(zāi)給人類帶來的危害，祭神求佛是無濟于事的，只有依靠科學(xué)，依靠人類的智慧戰(zhàn)勝火災(zāi)。今天，人類對火已有了科學(xué)的認識，再不用訖求火神保護了，但火種祝融以火造福人類的形象卻將作為美好的傳說繼續(xù)流傳下去。