農氏
分布地區
雁門郡：戰國時趙武靈王初置雁門郡，秦、漢因之。雁門郡相當于今山西省代縣一帶，有雁門關，是長城重鎮之一。
歷史來源
「農」源出
農（Nóng農）源出有三：
1、出自神農氏，是炎帝的后裔，以王父字為氏。西周初年，周武王封神農氏后人入朝為農正官，職掌農業生產和祈禱豐年等事務。他的后人就以農為氏。
2、出自以官名為氏。遠古負責管理農事的官稱為農正官。任此官職的人，其后代有的以官名中的“農”字為姓，稱農氏。
3、出自他族改姓和小數民族有農姓：①壯族儂姓改為漢姓。北宋時，趙宋明對廣西農洞壯族儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。②羌族本有蘇農氏，改漢姓為農氏。
得姓始祖
神農氏。即炎帝，又作列山氏、烈山氏、厲山氏、連山氏，賴山氏……《易·系辭》稱“庖犧氏沒，神農氏作”，神農氏為有天下的王，為炎帝、赤帝、農皇。神農氏本為姜水流域姜姓部落首領，后發明農具以木制耒，教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火，以功績顯赫，以火得王，故為炎帝，世號神農，曾建都山東曲阜，并被后世尊為農業之神。神農氏又曾跋山涉水，嘗遍百草，找尋治病解毒良藥，以救夭傷之命，后因誤食“火焰子”腸斷而死?！渡褶r本草經》即是依托他的著作。炎帝神農在位120年，傳七代世襲神農之號，共計380年。神農有子叫柱，又叫農，即炎居，其后代中有的就以農作為姓氏，稱為農氏，世代相傳就形成了今天的農姓。故農姓的始祖就是神農氏。
遷徙分布
農姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。上古時候，炎帝是著名的氏族部落的首領，他的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝氏族一起被認為是中華民族的始祖。炎帝的部落很善于農業生產，種植業很發達，而種植業要比狩獵，采集更有保障，所以他的部落很興旺昌盛。炎帝的后后代中，有神農氏，相傳教導天下人播種種地，很受尊敬，名揚天下。而神農氏的后代中有的就以農作為姓氏，稱為農氏，世代相傳就形成了今天的農姓。到了周朝時候，農業生產在社會生產中占據了更為重要的位置。朝廷里面也專門設置了一種叫“農正”的官職，專門負責天下的農業生產和祈禱風調雨順的事宜，是很重要的官職。農正的后代中有的以官職名為姓氏，是今天農姓的又一支起源。另一支農姓源自北宋時廣西壯族的儂氏。北宋王朝窮于對付北方遼、西夏的戰爭，無暇南顧。祥符三年（1010年），交趾李朝建立，交趾李朝趁北宋王朝的南部邊疆松弛之機，強占壯族土地，掠奪人口，榨取財物。宋神宗熙寧年間與交趾李朝的戰爭。不斷侵擾廣西沿海。儂智高起兵反抗，在儻猶州（今靖西縣東部）建立了“大歷國”，交趾王李德政又派兵鎮壓。儂智高多次要求歸附北宋，北宋王朝為了避免南方疆場生事，置之不理。儂智高在安德州（今靖西縣境）建立了“南天國”?；实v四年（1052年），率眾攻占邕州城（今南寧市），自稱“仁惠皇帝”，改國號為“大南國”，年號啟歷。接著，揮師沿郁江東下。在10多天之內，連克沿江9個州，進抵廣州城下。儂智高的軍隊也由5000人迅速壯大為50000人。圍廣州城57日不下。北宋王朝調遣大軍圍剿，儂智高率師轉回廣西，為宋大將狄青敗于昆侖關歸仁鋪。封建統治者對壯族先民的反抗斗爭進行暴力征服，一方面大肆屠殺，一方面大量掠奪壯族先民為奴婢，使其中的幸存者在皮鞭下逐漸接受漢文化，融合于漢族之中。在打敗儂智高后，趙宋明對儂部親屬實行滅族，對儂洞百姓則以賜姓的名義副其“從良”，改為漢姓。儂洞壯族為免殺頭滅族之災，一部分更姓趙，一部分則忍痛割愛，將儂字省去人旁，以農為姓，而且還在家譜中說先祖是隨狄青自山東來。據農氏家族的族譜這樣說：“……太祖始祖，本屬為帝裔孫，迄今二千余年，世系繁衍，散處于各省縣者，代有其人。至皇祜年間，農氏一姓，由山東省隨狄武襄（青）征南者，以千數百計……各散居于滇、粵、越等處……”農姓為正牌壯族。由于統治者對起義的殘酷鎮壓，后人提該歷史事件心有余悸，故不敢理直氣壯地承認自己的先祖與儂姓有關聯（余略）。
堂號
稼穡堂：相傳農氏是神農氏的后裔，神農氏教民稼穡（種莊稼），該堂號由此而來。
【農姓宗祠通用對聯】
〖農姓宗祠四言通用聯〗
源自農正；望出雁門?！r姓宗祠通用聯全聯典出農姓的郡望和得姓源流（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號介紹）。
淳守慈令；國學名儒?！r姓宗祠通用聯上聯典指明·農猷事典。下聯典指明·農益、農志科，二人并稱為一代名儒。
〖農姓宗祠五言通用聯〗
曲徑通幽谷；辰時沐曉風?！r姓宗祠通用聯此聯為以鶴頂格嵌農姓的繁體字“農”字的析字聯。
〖農姓宗祠七言通用聯〗
雁傳喜訊平安久；門納吉祥幸福多。此聯以鶴頂格典嵌農姓的望族居住“雁門”（郡）二字的嵌字聯。
〖農姓宗祠七言以上通用聯〗
國學名儒，儲才有二；淳安賢令，稱奏無雙。上聯典指明代名儒農益事典。下聯典指明代淳安令農猷事典。