璩氏
分布地區
豫章郡：漢朝將秦朝時的九江郡改為豫章郡，治所在南昌。相當于現在江西省境內地區。黎陽郡：西漢置黎陽縣，北魏改置郡。在今河南省中部浚縣一帶。汲郡：晉泰始二年置郡。故址在今河南省汲縣一帶。
歷史來源
「璩」源出
璩（Qú）姓源出有二：1、出自以寶飾為氏。古代“璩”和“鐻”通，指一種金、銀制成的耳環，此物創始人的后代子孫遂以“璩”為姓，稱璩姓。古人很看重玉，將玉的堅致、光采、純粹、發聲等來比喻人的品德，并且寄以吉祥的象征，所以佩帶玉是很光采的事。并認為佩玉不能隨意解去。這樣，玉的制品也多種多樣，而與玉有關的物，一般都加斜玉旁，璩字就指玉做的耳環，當然是高貴之物，于是就產生了璩姓。2、出自姬姓，與蘧姓同源，以邑名為姓。西周初年大分封時，康叔（姓姬名封）被封于衛，都于朝歌（今河南省淇縣西南）。至春秋時期，衛國有一位有功的公族子弟被衛君封于蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧為姓。由于蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發展過程中，而古代玉環稱作璩，由于璩很高貴，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，于是蘧姓就改成璩姓。也有少數蘧姓人單把草頭去掉，改為遽姓。
得姓始祖
蘧伯玉。璩氏的先祖為春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉，河南長坦縣伯玉村人，傳二十七世至“璦”，曾任唐光祿大夫，居豫章（今江西省南昌市），于唐朝天寶年間蒙冤遭參，為避禍將其全家分三姓各自逃亡，即易“蘧”姓為“璩”、“瞿”和“渠”，音同字異，仍為一家。而“璩”字是“蘧”字去草頭，去走之，意在愿后人不做官、不坐車，做布衣平民，耕讀傳家；加玉旁，意為不忘先祖“伯玉”。因此“璩”姓雖為小姓，亦不失源遠流長。北宋錢塘儒生編撰之《百家姓》，最初所載只有411姓，而第306姓即為“璩”姓。蘧伯玉事衛三公（獻公、襄公、靈公），因賢德聞名諸侯。據《淮南子·卷二十·泰族訓》稱：“故臧武仲以其智存魯，而天下莫能亡也；璩伯玉以其仁寧衛，而天下莫能危也。”故璩氏后人尊蘧伯玉為璩姓的始祖。
遷徙分布
璩姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。璩是古代一種由金、銀制成的玉環，古時候的人認為玉石是很高貴的東西，所以就有人以這種器物為姓，稱為璩氏，成為璩姓的一支。另一支源出于姬姓，西周初年大分封時，康叔（姓姬名封）被封于衛，都于朝歌（今河南省淇縣西南）。至春秋時期，衛國有一位有功的公族子弟被衛君封于蘧，為伯爵，史稱蘧伯。蘧伯的后代以蘧為姓。由于蘧與璩讀音相同，所以蘧姓在發展過程中，部分蘧姓人把姓氏改為意思較好的璩姓，也有少數蘧姓人單把草頭去掉，改為遽姓。因此璩、蘧、遽姓同源，并存于世。璩姓主要分布在河南、湖南、安徽、福建、山西、湖北、浙江、河北、山東、江西、浙江、江蘇等等省。璩姓的望族多出自黎陽，也就是今天江北淮南一帶。堂號君子堂、及圣堂：源自春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉。唐代開元三十七年（739年）唐玄宗追封蘧伯玉為“衛伯”，公元1000年宋真宗又追封其為“內黃侯”，并在河南省長垣縣縣城東南5公里的伯玉村建祠對他進行祭祀。石波堂：明朝進士璩光岳，任兵部職方司員外郎，后升吏部，著有《石波館集》。
堂號
西川堂：唐代良吏璩瑗，官光祿大夫，封為西川侯。
【璩姓宗祠通用對聯】
〖璩姓宗祠四言通用聯〗
姓啟佩玉；望出黎陽。——佚名撰璩姓宗祠通用聯全聯典指璩姓源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
伯昆清政；光岳草書。——李文鄭撰璩姓宗祠通用聯上聯典指明代桐城人璩伯昆，字山甫，少年時就以才華出名。崇禎年間以明經官江西武寧縣令，政治清明，獄訟大減。下聯典指明代江西新城人璩光岳，字山仲，號三谷，進士出身，官兵部職方司員外郎。擅長草書，著有《石波館集》、《老子解說》。
丘陽文士；西蜀通侯。——佚名撰璩姓宗祠通用聯上聯典指宋·岳陽人璩秉登第而有文名。下聯典指唐·璩璦封川西侯。
〖璩姓宗祠七言通用聯〗
光岳郎官多著術；伯崑御史有才名。——佚名撰璩姓宗祠通用聯上聯典指明代進士璩光岳，字山仲，江西新城人。號三谷。官兵部職方司員外郎，后升吏部。善草書，著作較多，有《石波館集》、《老子解說》等。下聯典指明代廣東道御史璩伯崑，字山甫，桐城人。少有才名。歷官江西武寧令等。政平訟簡，文教尤著。
〖璩姓宗祠七言以上通用聯〗
四蜀通侯，懋功受賞；岳陽文士，登第成名。——佚名撰璩姓宗祠通用聯上聯典指唐·璩璦因功被封川西侯。下聯典指宋·岳陽人璩秉登第而有文名。
寡過未能，學造賢人之地；知非雖晚，德成君子之資。——佚名撰璩姓宗祠通用聯全聯典指春秋戰國時衛國大夫蘧伯玉事典（見上題頭《三、歷史名人》介紹）。
保境息民，共仰璦公事業；騎騮看杏，咸推秉祖文章。——佚名撰璩姓宗祠通用聯上聯典指唐代良吏璩璦事典。下聯典指宋代文士璩秉事典。